41 موجد الفعل العبد أو غير متحيّز و لا فى جهة و نحوها ككونه مريئاً أو لا لم‌يبحث النبى صلى الله عليه و آله عن اعتقاد من حكم بإسلامه فيها و لا الصحابة و لا التابعون و... أن الخطأ فيها ليس قادحاً فى حقيقة الاسلام ¹؛ هر كس ما را تكفير كند، ما نيز او را تكفير مى‌كنيم در غير اين صورت او را تكفير نمى‌كنيم دليل بر مدّعاى ما اين‌كه پيامبر صلى الله عليه و آله از عقيده كسانى كه محكوم به اسلام بودند در مسايل اختلافى اهل قبله مانند: علم خداوند، خلق افعال انسانى، تحيّز نداشتن خداوند، جهت نداشتن خداوند و رؤيت خداوند در قيامت تفحص نمى‌كرد چنانكه صحابه و تابعين نيز چنين شيوه‌اى داشتند. و خطاى افراد در اين مسايل به اسلام او ضررى وارد نمى‌كرد.

نيز در عقايد طحاوى آمده است:

«و نسمى أهل قبلتنا مسلمين مؤمنين ماداموا بما جاء به النبى صلى الله عليه و آله معترفين، قال رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله من صلى صلاتنا و استقبل قبلتنا و أكل ذبيحتنا فهو المسلم و ان المسلم لا يخرج من الاسلام بارتكاب الذنب مالم يستحلّه» ²؛ اهل قبله تا هنگامى كه به دستورات پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله مؤمن و معترف باشند، مسلمان و مؤمن خواهند