98طبيعة واحدة، فيصحّ تعميم حكم الفرد إلى الفرد الآخر لغاية اشتراكهما في النوعية، وأنّ حكم الأمثال في ما يجوز وما لا يجوز واحد، لكن بشرط أن يثبت أنّ الحكم من لوازم الطبيعة لاالخصوصيات الفردية.

وأمّا المتشابهان فهما فردان من طبيعتين - كالإنسان والفرس - يجمعهما التشابه والتضاهي في شيء من الأشياء، فهل يصحّ تعميم حكم نوع إلى نوع آخر؟ كلاّ، إلاّ إذا دلّ الدّليل على أنّ الوحدة الجنسية سبب الحكم و مناطه وملاكه التام ¹، كما دلّ الدّليل في أنّ سبب الحرمة في الخمر هو الإسكار، وإلاّفلا يصحّ إسراء حكم من طبيعة إلى طبيعة أُخرى بمجرّد التشابه بينهما، أو الاشتراك في عرض من الأعراض.