165اين فاصله نيز زنان روستا جلوى منزل خود را كه محلّ عبور حاجى است، آب و جارو مىكنند.
از قبل نيز چند نفر از اقوام و خويشان به همراه پسران و دامادهاى حاجى براى پيشباز به تهران مىروند و حاجى را از فرودگاه به آوه مىآورند. در اينجا كنار جادۀ منتهى به روستا، افراد مشايعتكننده و تعدادى زنان سينى و منقلك به دست ايستادهاند. برخى از خويشان حاجى نيز گوسفندانى براى ذبح و قربانى آوردهاند.
پياده شدن حاجى از اتومبيل، صلوات مشايعتكنندگان را به همراه دارد و چاووشخوان، چاووشخوانى را آغاز مىكند. يكى از بستگان درجۀ يك حاجى، حلقهاى گل برگردن حاجى مىاندازد و يا در صورتى كه بدانند حاجى حلقۀ گُل، دوست ندارد، دستهگلى تزئين شده تقديمش مىكنند. زنان قوم و خويش و همسايگان روستايى نيز درون منقلك اسپند مىريزند. بوى اسپند اطراف را عطرآگين مىكند. زنانى كه آشناى سببى حاجى هستند برخى تخممرغها را دور سر حاجى مىچرخانند و بر زمين مىزنند. يكى دو گوسفند نيز ذبح مىشود و مشايعتكنندگان به طرف منزل زائر حركت مىكنند. در هر كوچه، زنان روستايى با سينى، منقلك، اسپند و تخممرغ در انتظار هستند و با ورود حاجى به كوچه، بوى اسپند، فضا را پر مىكند و مجدداً تخممرغها بر