46محمدبن اسماعيل كحلانى نيز روايت عبداللّٰه بن ابى مليكه را دليل بر جواز زيارت قبور دانسته است. 14. حضرت زهرا عليها السلام هر جمعه به زيارت قبر حمزه و شهداى احُد مىرفت.
در روايتى امام سجّاد از امام حسين عليه السلام روايت كرده است:
«انّ فاطمة بنت النبيّ صلى الله عليه و آله كانت تزور قبر عمّها حمزة كلّ جمعة، فنصلّى وتبكى عنده. 2»
«فاطمه عليها السلام دختر پيامبر صلى الله عليه و آله هر جمعه به زيارت قبر عمويش حمزه مىرفت و در آنجا نماز مىخواند و در كنار قبر گريه مىكرد.»
طحطاوى در «حاشية مراقي الفلاح» براى اثبات جواز زيارت قبور براى زنان به اين روايت استدلال كرده است. 3بعضى - مانند محمّدبن اسماعيل كحلانى - در مقام تضعيف اين روايت گفتهاند:
«وهو حديث مرسل، فإنّ عليّ بن الحسين لم يدرك فاطمة بنت محمّد صلى الله عليه و آله 4.»
اين حديث مرسل است. زيرا على بن حسين، زمانِ فاطمه را درك نكرده است.»
جاى بسيار تعجّب است كه چنين سخنى از مثل چنين شخصى صادر شود؛ زيرا در كتاب «مستدرك الصحيحين» و «السنن الكبرى» سند روايت «على بن الحسين عن أبيه» است. در واقع اين روايت از امام حسين عليه السلام نقل شده است و مرسل دانستن اين حديث ناشى از بىدقّتى است.
5. پيامبرمكرّماسلام صلى الله عليه و آله زنى را كه دركنار قبرى گريه مىكرد، فقط توصيۀ به صبر كرد و او را از اين عمل نهى نفرمود. و اين دلالت بر جواز زيارت قبرها توسّط زنان دارد.