44
نظريۀ سوم: جواز زيارت قبرها
براى اثبات اين نظريّه به چند دليل استدلال شده است:
1. هيچ دليلى بر حرمت يا كراهت زيارت براى زنان وجود ندارد، بلكه از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل شده است كه آن حضرت فرمود: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها.» اين روايت دلالت دارد بر اينكه آن حضرت ابتدا همۀ مسلمانان - زن و مرد - را از زيارت قبرها نهى فرموده و سپس براى همۀ آنان - چه زن و چه مرد - جايزه كردهاند.
و روايت ديگرى كه از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل شده است: «لعن اللّٰه زوّارات القبور» 1 قبل از روايتِ «فزوروها» صادر شده است. ترمذى مىگويد:
«قد رأى بعض أهل العلم أنّ هذا كان قبل أن يرخّص النبيّ في زيارة القبور، فلمّا رخّص دَخَلَ في رخصتهالرجال والنساء. 2»
«بعضى ازدانشمندان معتقدند روايت (لعناللّٰه زوّارات القبور) قبل از اين بوده كه پيامبر صلى الله عليه و آله زيارت قبور را اجازه دهند و هنگامى كه زيارت قبرها را اجازه دادند، تمام مردان و زنان در اين اجازه داخل شدند.»
علاوه بر آن، حديث «لعناللّٰه زوّارات القبور» هم از نظر سند و هم از نظر دلالت بسيار ضعيف است.
2. پيامبر صلى الله عليه و آله چگونه زيارت كردن را به همسرش عايشه تعليم داد.
در روايتى عايشه از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل مىكند كه آن حضرت به من فرمود:
«انّ ربَّك يأمرك أن تأتي أهل البقيع، فتستغفر لهم. قلت: كيف أقول لهم يا رسولاللّٰه؟ قال: قُولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، يرحماللّٰه المستقدمين منّا والمستأخرين، وانّا إن شاءاللّٰه بكم لاحقون. 3»