88براى در قرار نداده و از قفل قبلى آن به خاطر نيكو بودنش استفاده شد. 1
تاريخچۀ قفل و كليد درِ كعبه
قفل هميشه تابع در است. هرگاه در وجود داشته باشد، به قفل و كليد نيز نياز مى‌شود. در اينجا منظور از قفل، بسته به زمان مورد نظر است؛ يعنى گاه به صورت كلون‌هاى چوبى بوده و گاه قفل‌هاى آهنى با تمام انواع و شكلهاى آن. البته به درستى نمى‌دانيم كه در طول دورانهاى گذشته، تعويض درِ كعبه به همراه قفل آن بوده است يا خير؟ در هر صورت، آنچه كه در تاريخ بدان رسيده‌ايم براى شما مى‌آوريم:
1- اسعد حميرى (كه از قوم تُبّع بود) اوّلين كسى است كه بر كعبه، در قرار داد و اين بدان معناست كه بر آن قفلى نيز نهاده است و قدر مسلم در آن دوران، كلون چوبى نقش قفل در را بر عهده داشته است.
2- قريش نيز - هنگامى‌كه كعبه را بنا نهادند - بر درِ آن قفلى قرار دادند كه اين قفل شامل كلون چوبى (معمول آن دوران) بوده است.
3- عبداللّٰه بن زبير نيز (هنگامى‌كه كعبه را بنا نهاد) به علت نزديكى آن به دوران قريش، بر درِ آن قفلى به صورت كلون چوبى قرار داد.
4- حَجاج بن يوسف ثقفى نيز درى بر بناى كعبه نهاد كه همانند دوران ابن زبير، به وسيلۀ كلون چوبى باز و بسته مى‌شد.
5- ابن فهد مى‌گويد: در سال 219 هجرى، قفلى از سوى معتصم باللّٰه عباسى براى درِ كعبه ارسال گرديد كه براى آن هزار دينار هزينه شده بود.
6- هنگامى‌كه ملك مظفر پادشاه يمن (در سال 655 هجرى) حج گزارد، به دستور