20يكى از انگارههاى روشن و مسلّم دربارۀ ازدواج موقّت، وجود احاديث فراوان در سنّت نبوى و در تأييد و مشروعيّت آن است. اتفاقاً اين احاديث از سوى صحابۀ نزديك پيامبر و تابعين مورد اعتمادِ اهل سنت، نقل شده است. اسامى بعضى از اين افراد، عبارت است از: جابرن بن عبداله انصارى، ابن مسعود، عمران بن حصين، ابوسعيد خدرى، عبداله بن مسعود، عبداله بن عمر، سلمۀ بن اميّه، زبير بن عوّام، خالدبن مهاجر، عمر و بن حديث، سعيد بن جبير و... .
اصولاً، وقتى در تأييد و مشروعيت اين ازدواج، روايات معتبر و متقنى از سوى چنين افراد با سابقهاى نقل شده باشد، ديگر نبايد براى انكار و اشكال باقى بماند؟!
البته اين روايات، غير از احاديث معتبر و كثيرى است كه از سوى اهل بيت پيامبر(ص) نقل شده و شرعى بودن ازدواج موقّت را خاطرنشان ساخته است. كتابهاى روايى شيعه، آكنده از رواياتى است كه از پيامبر(ص) امام على(ع) و ساير امامان به خصوص حضرت باقر وصادق(ع)- نقل شده و نه تنها آن را تأييد كرده است،بلكه ازدواج موقت را راه حل مناسبى براى جلوگيرى از فحشا و مفاسد اجتماعى دانسته و نهى آن را، مساوى با ترويج وازدياد زنا و منكرات معرفى كرده است.
در اينجا به برخى از اين روايات، با توجه به روايان