142و به عنوان خدا قبول كردند». در «الميزان» چنين آمده است : «اين پرستش بت بوده است و گوساله را به عنوان بت انتخاب كرده بودند.»
گروه دوم : عيسى پرستان و مريم پرستان
افرادى بودهاند كه هم عيسى و هم مريم را مىپرستيدند كه اين آيه، بر اين مطلب دلالت مىكند :
«وَ إِذْ قٰالَ اللّٰهُ يٰا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنّٰاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللّٰهِ قٰالَ سُبْحٰانَكَ مٰا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مٰا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مٰا فِي نَفْسِي وَ لاٰ أَعْلَمُ مٰا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّٰمُ الْغُيُوبِ » 1؛ «ياد آور آنگاه كه خداوند به عيسى بن مريم مىگويد : آيا به مردم گفتى كه من و مادرم را به عنوان دو معبود غير از خدا انتخاب كنيد؟! او مىگويد : منزّهى تو! من حق ندارم آنچه را كه شايستۀ من نيست، بگويم! اگر چنين سخنى را گفته باشم، تو مىدانى. تو از آنچه در روح و جان من است، آگاهى. و من از آنچه در ذات (پاك) توست آگاه نيستم. به يقين تو از تمام اسرار و پنهانىها باخبرى.»
از اين آيه استفاده مىشود كه نصارا اعتقاد به «اله » بودن عيسى و مريم داشتهاند؛ زيرا بر آن دو، اطلاقِ اله شده است.
در الميزان آمده است : «مراد آيه اين است كه علاوه بر خدا، عيسى و مريم را به عنوان اله انتخاب كردهاند، نه اين كه عيسى و مريم را اله انتخاب