130شرح مزجى معروفى است بر زيارت رجبيه اى كه آغاز آن: «الحمد لله الذى أشهدنا مشهد أوليائه فى رجب» مى باشد، تأليف اين كتاب در مشهد رضوى به تاريخ 19 رجب 1259 به درخواست حاج ملا مؤمن هراتى و ميرزا هاشم و آخوند ملا محمد عبد الوهاب پايان يافته است. مؤلف ابتدا جمله اى از زيارت را آورده و سپس به شرح آن از جهات ادبى و غيره پرداخته است.
آغاز: «بسم الله الرحمن الرحيم لابد من رسم روضات الاولى الباء للتبرك و الملابسة أو التسبيب و الاستعانة».
* نستعليق، عناوين به شنگرف يا با خطى مشكى بر بالاى آن نشانى دارد، تصحيح شده. 14 گ.
زيارات (عربى)
از: ؟
مشتمل بر زيارات مخصوص امام رضا(ع)، زيارت رسول خدا(ص) و ائمه بقيع(عليهم السلام)، زيارت امين الله و زيارت امير المؤمنين(ع)، زيارت مفجعه، زيارت امام حسين(ع)، زيارت جامعه كبيره، زيارت عاشورا، دعاى علقمه.
* نسخ معرب، سده سيزدهم، عناوين به قرمز، كاغذ الوان. جلد
تيماج قهوهاى.
120 گ، 7 س، 10 (ع) 16 سم.
زيارات معصومين(عليهم السلام) (فارسى)
از: ؟
در زيارت حضرت پيامبر اكرم(ص) وائمه هدى(عليهم السلام) و در پايان ترجمه نمازهاى يوميه آمده است.
* نسخ معرب نيكو، از سده سيزدهم، صفحههاى مجدول به زر و مشكى و صفحه اول داراى سرلوح فرسوده، روى برگ اول يادداشتى از كربلايى محمد بن محمد على رضائيه اى ديده مى شود، جلد تيماج قهوهاى ضربى سوخته.
75 گ، 9 س، 20 (ع) 13 سم
زيارت عاشورا (فارسى)
از: ملا محمد جعفر بن سيف الدين شريعمتدار استرآبادى (1263)
اختلافاتى كه بين دو روايت علقمه و صفوان در نقل روايت زيارت عاشورا دارند را متذكر شده كه روايت صفوان با رنگ سياه و اختلاف روايت علقمه با نسخههاى غير متداوله را با قرمز نگاشته است.
آغاز: «الحمد لله رب العالمين.. اما بعد پس مى گويد طالب از خداوند هادى محمد جعفر استرآبادى كه چون زيارت عاشورا».
انجام: «مع الحسين واصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين(ع)».
* نسخ، در عصر مؤلف، عناوين شنگرف، تصحيح شده با حواشى، جلد تيماج قهوهاى ضربى.