46با توجه به آنچه گفته شد: تفسيرى كه در پيشرو داريد، تفسيرى است مربوط به آيات حجّ، با منهج اجتهادى، و با گرايش اجتماعى، فقهى، تحليلى، و با اسلوب كلى تفسير موضوعى مرتّب مطابق مصحف شريف، و اسلوب جزيى تفكيكى مىباشد.
***