309با توجه به اين‌كه در دو منسك وقوف به عرفات و رمى جمار در منى همه حاجيان تجمع دارند، و اين تجمع كاملاً محسوس است به عنوان نمونه بارز اشارت شده است.
دسته ديگر از روايات بيانگر تفسير حجّ اكبر به روز عيد قربان است، چنانكه در روايتى ديگر امام صادق مى‌فرمايد: « الحج الأكبر يوم النحر ». همچنين آن حضرت در مقابل اين پرسش كه ابن عباس مى‌گويد: «حج اكبر» روز عرفه است، از اميرالمؤمنين نقل مى‌كنند كه فرمود: « الحج الأكبر يوم النحر ». 1بسا بتوان بين اين دو دسته از روايات به اين نحو جمع نمود و گفت: منظور از حجّ اكبر همان است كه در مقابل حج اصغر و عمره مى‌باشد، و نشانه بزرگى آن اين است كه وقوف به عرفات و رمى جمار دارد كه طبعاً بيشتر حجاج در آن مجتمع مى‌باشند، سپس در اين كه كدام روز از ايّام موسم حجّ «يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ» است، با تمسك به روايات دسته دوم متعين در روز عيد قربان خواهد بود. مؤيد اين سخن روايتى است كه حسكانى از ابن عباس نقل مى‌كند كه: « قام على بن ابى طالب يوم النّحر عند الجمرة الكبرى فنادى بهؤلاء الآيات ». 2
نسايى در سنن خود نقل مى‌كند كه على در آن موسم حجّ چند بار و در چند نقطه علام برائت نمود: يوم الترويه، يوم عرفه، يوم النحر، يوم النفر. 3