418و در مورد آراء ابومعشر و ابن كلبى و ابن حجر عسقلانى. ¹واقدى از موقعيت قبور اينها در خيبر نشانى نداده است. تنها گفته است:

«عامر بن الأكوع، أصاب نفسه على حِصن ناعم، فدفن هو ومحمود بن مَسلَمة في غارٍ واحدٍ بالرّجيع». ²همچنين ابن سعد ³ با اين تأكيد... «فى غار واحد بالرجيع بخيبر» و حتى از اين‌كه پيامبر بر آنها نماز گزارد يا نه، معتقد است كه در منابع تاريخى به اختلاف ذكر شده است. ⁴به هر حال اين امر را مى‌توان مسلم دانست كه پيامبر و صحابه، شهداى خود را از مهاجر و انصار در همان حوالى خيبر دفن كرده‌اند. و با توجه به تصريح همۀ تراجم مبنى بر دفن محمود بن مسلمه با عامر بن الأكوع در: رجيع، مؤيد آن است كه هيچ جسدى ديگر به مناطق دورتر برده نشده است و بنابراين از نظر تاريخى كاملاً منطقى است كه قبور شهداى خيبر را در همان منطقۀ خيبر بدانيم.

در مدت اقامتى كه در خيبر داشتم، يكى از اهالى آن از من پرسيد، آيا مى‌خواهى قبور صحابۀ پيامبر را كه در واقعۀ خيبر به شهادت رسيدند، زيارت كنى؟. با اشتياق، و با توجه به اهميت تاريخى آن شتابزده پذيرفتم. او ما را به بطن وادى برد و آنگاه پس از بالا رفتن از آن در سمت چپ جاده، قبرستانى را به ما نشان داد كه ميان اهل خيبر به قبور الشهدا مشهور است و آنها با اطمينان از محل دفن صحابه‌اى كه ضمن وقايع خيبر به شهادت رسيدند، سخن‌ها مى‌گفتند. دقت روى سنگ نوشته‌ها و پاره سنگ‌هاى متفرق، قدمت تاريخى گورستان را به وضوح نشان مى‌داد و با وجود آنكه در هنگام بازگشت به مدينه از مطلعان آثار نتوانستم منابع و مآخذ ديگرى را به دست آورم، ولى حكومت