1) . «...بر دوش مردم تا مدينه حمل گرديد و به نزد پدرش آورده شد. پدر بر او ترحم بسيار كرد و به سوى تختش بدون كفش و عبا پيش رفت. قبل از اين‌كه او را دفن نمايد، چندين بار دستور داد تختش را بر زمين گذارند تا به صورتش نگاهى افكند. سرش را به طرف آسمان بلند كرد... رحمت خدا بر او باد! در بقيع دفن گرديد.»

2) . در خصوص تعارض فرقۀ اسماعيلى با عقايد اثنى‌عشرى نك‍ : آراء شيخ طوسى، «تلخيص الشّافى» جزء4، ص202 ؛ همچنين در بارۀ اسماعيليّه نك‍ : مقريزى، «اتّعاظ الخنفاء بأخبار الائمّة الفاطميّين الخلفا» مصر 1367ه‍ .ق. ؛ امين الرّيحانى، «ملوك الرّيحانى»، بيروت 1929 م. ؛ احمد بن عبداللّٰه خزرجى، «خلاصة تذهيب الكمال فى أسماء الرّجال»، مصر 1322ه‍ .ق. ؛ ابواسحاق قهستانى، «هفت باب بابا سيّدنا» به اهتمام ايوانف، تهران 1336 ش. ناصر خسرو، «وجه دين»، تهران، 1348 ش. ؛ ابوحاتم رازى، «اعلام النّبوّه»، تهران، 1356 ش. ؛ حميدالدّين كرمانى، «الاقوال الذّهبيّه»، تهران 1356 ش. هاجسن، «فرقۀ اسماعيليّه»، تهران 1343- 1346 ش. ؛ آرين‌نژاد، «قيام اسماعيليّه»، تهران، 1336 ش. «دائرةالمعارف الإسلاميّه» ج2، ص187 ؛ «دائرةالمعارف القرن العشرين»، فريد وجدى، ج1، ص1347، بيروت 1971 م. «ايران و يمن»، تصحيح، هنرى كربن، تهران، 1340 ش.

3) . «روبه‌روى آرامگاه عباس از طرف مغرب است. امروزه قسمتى از سور مدينه از طرف قبله و مشرق شده است، پيش از سور مدينه بنا گرديد. پس با سور متصل گرديد و در آن از داخل مدينه گشوده شد.»