107اهمية القصه، ولم يوجد ايضا في رجال النجاشى اى عنوان من مؤلفات علماء الشيعه في القرون الثالث والرابع والخامس حول التحريف؛ غير عناوين في القراءات التي يوجد عند علماء اهل السنة ايضا. وهذا دليل مهم على عدم وجود الاعتقاد بالتحريف في المجامع الشيعيه المهمة في القرون الاولى وان كان يوجد عند بعض الغلاة المنحرفين عن الأئمةعليهم السلام والشيعة الامامية الاصوليه.