135مسجد النبى بهتر از هزار نماز در همۀ مساجد، حتى مسجد الاقصى بجز مسجد الحرام است، و يا يك نماز در آن معادل است با ده هزار نماز در ساير مكانها و بقاع، طبعاً پاداش عبادت و نماز در«روضه»كه به وسيلۀ شخص رسول خدا صلى الله عليه و آله معرفى شده است، به مراتب افزون‌تر خواهد بود و چنين ثواب و پاداش، كه قطره‌اى است از اقيانوس بيكران فضل و رحمت الهى، مى‌تواند نيل به بهشت برين و رسيدن به مرتبۀ اعلاى غفران الهى و صعود به درجاتى از قلّۀ رضوان خداوندى گردد؛ «وَ رِضْوٰانٌ مِنَ اللّٰهِ أَكْبَرُ» . به هر حال همۀ اين مواهب و كرامتها از روضۀ مطهّره سرچشمه گرفته است.

حدود روضه

چون دربارۀ روضۀ مطهره، افزون بر حديث گذشته، احاديث متعدد ديگر با الفاظ و متون مختلف نقل گرديده است و ظاهراً در مضمون اين احاديث تضاد و تنافى وجود ندارد و در نتيجه مى‌تواند صدور اين احاديث در زمانهاى مختلف گوياى مصداقى از روضه و بيانگر بخشى از ابعاد آن باشد، ولى در ميان محدثان و مدينه‌شناسان اهل سنت از قرنهاى اول اسلام، در حدودِ روضه، نظريات گوناگون وجود داشته است، و در مقابل اين نظريات، ائمه عليهم السلام نيز حدود روضه رامشخص و براى پيروان خويش معرفى نموده‌اند. بنابر اين بر خلاف علماى اهل سنّت، در ميان علماى شيعه تعدّد نظر و اختلاف رأى در اين زمينه وجود ندارد؛(اهلُ البيتِ أدرىٰ بما فِيهِ !).

نگاهى به متن احاديث:

1-

«مٰا بَيْنَ بيتي ومِنبَري رَوْضَةٌ مِنْ رياضِ الْجَنَّةِ وَمِنبَري عَلىٰ حَوضي». ¹

2-

«مٰا بَيْنَ حُجْرَتي وَمِنْبَري رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الْجَنَّة». ²

3-

«مٰا بَيْنَ مِنبَري الى حُجرَتي رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الْجَنَّة». ³