312محرابهايى كه در(منزلگاههاى در)راههاست،دارد.پس از آن امام حنفى برابر ناودان زير ميزاب در داربستى كه براى اوست،نماز مىخواند.ابهّت او از همۀ امامان بيشتر بوده، شمع و چيزهاى ديگرش با افتخارتر است؛چرا كه دولتهاى عجم همه مذهب او را دارند.امام حنبلى با امام مالكى همزمان نماز مىگزارند،آن هم برابر حجر الاسود و ركن يمانى.او نيز داربست بزرگى در نزديكى داربست حنفى دارد. 1
ابن ظهيرۀ قرشى مىگويد:نماز مغرب را همۀ امامان همزمان مىگزارند و به همين دليل،نمازگزاران،فراوان اشتباه مىكنند. 2
در حاشيۀ ابن عابدين بر كتاب الدر المختار آمده است كه در آن زمان،برخى از فقها تعدد نماز جماعت را مورد انكار قرار داده و به عدم جواز چنين امرى بر اساس مذاهب اربعه فتوا دادهاند.ابن ظهيره بدين نكته اشاره دارد كه تعدّد جماعات تا روزگار چراكسه بود.آن زمان لغو شد،اما باز رايج گرديد.من بايد بگويم كه اين وضعيت ادامه داشت تا آن كه در زمان حكومت سعودى ملغا شد. 3
ابن جبير مىگويد:در روز آدينه منبر را به ديوار كعبه،برابر حجر الاسود و ركن عراقى مىچسبانند.خطيب در حالى كه روبروى مقام است،بر آن بالا مىرود.وى جامهاى سياه و زركش پوشيده و عمامهاى سياه(كه شعار عباسيان است)بر سر دارد.
چنان كه ردايى بر شانه انداخته كه آن هم سياه است.همه اينها از الناصر عباسى است.
پيشاپيش او يكى از خادمان كه چوب خرّاطى شدۀ سرخ رنگى كه بر سر آن چرمى است كه آن را به صورت تازيانه درآورده به دست گرفته،در هوا مىچرخاند كه صداى بلندى از آن بر مىخيزد كه در داخل و خارج حرم شنيده مىشود.اين در حكم اعلان آمدن