236قرائت اهل بيت از آيهى 31 سورهى آل عمران نيز كه دليل سلفيان بر تقيهى شيخ الطائفة به شمار مىآيد،مشابه اتهامى است كه آنان دربارهى ديدگاه شيخ طبرسى دربارهى همين آيه زدهاند.دكتر قفارى دربارهى مرحوم طبرسى مىنويسد:
در اثناى مطالعهى تفسير مجمع البيان،متوجه شدم طبرسى به حيلهاى دست زده و مىكوشد ننگ احاديث تحريف نما در منابع شيعه را بپوشاند؛بنابراين، مانند شيخ طوسى مىنويسد:در قرائت اهل بيت چنين مىخوانيم: إن اللّه اصطفى آدم و نوحا و آل ابراهيم و آل عمران-و آل محمد-على العالمين .وى مىخواهد اهل سنت را فريب دهد، ازاينرو شكل حديث را عوض مىكند و با تعبير«در قرائت اهل بيت چنين آمده»آن را آورده است و حال آن كه در تفسير قمى مىگويد:«اسقطوا آل محمد من الكتاب؛آل محمد را از قرآن برانداختند...»و باز طبرسى دربارهى اين آيه يٰا أَيُّهَا النَّبِيُّ جٰاهِدِ الْكُفّٰارَ وَ الْمُنٰافِقِينَ 1مىگويد:و در قرائت اهل بيت چنين آمده:«جاهد الكفّار بالمنافقين؛با منافقان بر عليه كفار جهاد كن.»اين نيز اسطورهاى ساختگى است تا با ديدگاه رافضه دربارهى نفاق صحابه سازگار افتد و جهاد را بر دوش منافقان قرار دهد....اين نادانى رسوا نسبت به اسلام و تاريخ مسلمين و تفسير قرآن به زندقه و الحاد نامبردار است. 2
آنان به استناد به اين احاديث از تزوير،حيله،خدعه و تقيهى بزرگان شيعه ياد مىكنند؛در حالى كه همين احاديث در كتابهاى خود اهل سنت،از جمله:تفسير شواهد التنزيل حسكانى 3و تفسير الكشف و البيان ثعلبى 4هست و لابد آنان را نيز بايد با همين