92است تلبيه را بجاى آورد.
مسأله 242- اگر مكلّف پس از نيّت احرام و پوشيدن جامههاى آن شك كند كه تلبيه را بجاى آورده يا نه، بنا مىگذارد كه تلبيه را بجا نياورده است پس مىتواند محرّمات احرام را انجام دهد.
مسأله 243- اگر مكلّف كارى انجام دهد كه كفّاره دارد، ولى شك كند كه آيا بعد از تلبيه بوده كه كفاره بر عهدهاش باشد، يا قبل از آن بوده تا كفّاره بر وى واجب نباشد، در اينصورت بنابر اظهر كفّاره واجب نمىباشد چه زمان تلبيه و زمان آن مجهول باشد و چه زمان يكى از آندو معلوم و ديگرى مجهول باشد.
مسأله 244- مستحب است مكلّف در ميقات، غسل احرام بجاى آورد و بنابر اقوى اين استحباب شامل زن حائض و نفساء نيز مىشود و اگر مسافر بيم آن دارد كه در ميقات، دسترسى به آب ممكن نباشد، مىتواند قبل از ميقات غسل كند، و اگر در ميقات به آب دسترسى پيدا كرد، غسل را اعاده نمايد. و اگر بعد از غسل و قبل از احرام بستن، حدث اصغر از وى صادر شود، و يا چيزى را بخورد و يا بپوشد كه بر محرم جايز نيست، غسل را اعاده نمايد.
امر سوّم: واجبات احرام
مسأله 245- واجب است مرد محرم در دو جامه احرام ببندد: يكى را مانند لنگ بدور كمر خويش بسته كه آن را «ازار» گويند، و ديگرى را مانند عبا بدوش بياندازد كه آن را «رداء» نامند. اين كار بايد پس از كندن لباسهاى معمولى كه پوشيدن آنها بر محرمچه در ابتدا و چه