37شخصى بصورت مجّانى از طرف وى حج انجام دهد، در اينصورت نيز وصيّت مذكور به جهت از بين رفتن موضوع آن ساقط مىگردد و تمامى تركه به ورثه منتقل مىگردد مخارج حج از آن كسر نمىشود و در امور خيريه براى ميت خرج گردد. البته اگر ميت از ثلث اموال خود نسبت به حج وصيت كرده باشد و در همين حال شخصى بصورت مجّانى از جانب وى حج انجام دهد، ورثه نمىتوانند وصيّت ميّت را ناديده بگيرند، بلكه مىبايست به اندازۀ هزينۀ حج، از ثلث مال در امور خيريه صرف نمايند.
مسأله 113- اگر ميّت از تركۀ خود به حج وصيت نمايد، واجب است وصى يا وارث شخصى را براى حج بلدى اجير نمايد، ولى اگر وصيت را مخالفت نموده و براى حج ميقاتى شخصى را اجير كند، تكليف از گردن ميت ساقط مىگردد، و اعادۀ حج واجب نيست، گرچه وصى يا وارث معصيت نموده است. و در اينصورت اجير گرفتن براى حج ميقاتى صحيح خواهد بود يا نه؟
چنانچه وصيت به حج بلدى معنايش اين باشد كه اجاره بر مقدمات و اعمال با هم باشد، در اين صورت اجارۀ حج ميقاتى باطل خواهد بود، و اگر معنايش فقط اجاره بر اعمال باشدالبته با اين شرط كه اجير از بلد باشداجارۀ حج ميقاتى مذكور صحيح مىباشد. بنابر اين در فرض اول اجير فقط مىتواند اجرت المثلنه اجرت قراردادىرا مطالبۀ نمايد ولى در صورت دوم، وى مستحق اجرت قراردادى مىباشد.
مسأله 114- اگر ميت به حجّة الاسلام از يك شهرى غير از بلد