65و اماكن راه شام:رهيمه،قصر مقاتل،قطقطانه.
3-راه حاجيان كوفه:عذيب،معينه،مكمن،شراف،شباك،غوير،شعب،زباله، ذو القصّه،شجيّه،شرج،فيد،اذنه،عالج،شيحه،سميراء،امر،ربايع،حبشى،سقيا،وشل، واردات،عباسيه،عنابه،نجفه،قرورى،طميّه،نقره،عسيله،غمر كنده.
4-راه حاجيان بصره:شجى،حفرابى موسى،ماويّه،ذات العشيره،ينسوعه،نباج، قريتان،عنيزه،قنّه،وقبى،رايعه،ناجيه،ظلاّل،قواره،متالع،ضريّه،بطن الرّمّه،قطن،تينان، خوّ،فلجه،دثينه،وجره،ساق،زمّ.
5-منطقۀ كوههاى طىّ:سلمى،ذو صحا،عريمه،موقف،سلاميه،سقف،بقعاء،قراقر، شبرم.
و اماكن ميان كوههاى طى و تيماء:عرنان،دبر،صماخ،وادى القرى،دومة الجندل.
6-منطقۀ يمامه:عرض،عقيق،قريۀ بنى سدوس،ملهم،موشوم،ثرمداء،قرقرى،ذات غسل،شطبتان،فلج،اكمه،قرن،قصيم،لصاف،طويلع.
ياقوت ادعا نمى‌كند كه همۀ معلومات سكونى را در كتاب خود(معجم البلدان)نقل كرده است مسلما هم،چنين نيست.بلكه او به انتخاب هر ماده‌اى كه با راه و روش و دقت و شمول كارش مناسب بوده است،پرداخته.اين امر به وضوح در وصف راه حاجيان كوفه و بصره و منزلگاههايشان ملاحظه مى‌شود.ياقوت معلومات بسيارى از وصف اماكن نسبتا كوچك از سكونى برگرفته است و در باب اماكن بزرگى كه معمولا جغرافيانويسان و جهانگردان بدان توجه دارند سكوت اختيار كرده است.منظور اين نيست كه عالمى دقيق مانند سكونى به اماكن كوچك اهتمام ورزيده و اماكن مهم را واگذاشته است،بلكه ارجح اين است كه او سراسر راه را به تفصيل و با دقّت وصف كرده است ولى ياقوت در وصف اماكن معروف و مهم بر او تكيه نكرده است،بلكه تنها مطالبى را نقل كرده كه در جاى ديگر نمى‌توانسته به آنها دست بيابد.
اما دربارۀ يمامه،ياقوت در درجۀ اول به محمد بن حفصه پرداخته و از او مطالب بسيارى را نقل كرده كه بيانگر آگاهى وسيع و دقت سرشار اين نويسنده است.ولى با اين همه سكونى را نيز كه در ذكر راه‌ها و منبرها اهتمام دارد،از نظر دور نداشته است.