294
عثمان اوّل كسى بود كه دو پوشش بر كعبه قرار داد.گويند عمر هر ساله پوشش كعبه را برمىداشت و پوشش جديدى بر آن قرار مىداد.وى پردۀ اولى را ميان حجاج تقسيم كرد.عبد الله بن عمر نيز پوششى از قباطى و حبر يمانى راه راه و قطعههاى چرم بر آن قرار داد.معاويه نيز پوششى بر كعبه آويخت.
گفته مىشود در روز عاشورا كعبه را با ديبا مىپوشانيدند و بار ديگر در 29 رمضان نيز آن را با پوشش قباطى مىآراستند.يزيد بن معاويه و ابن زبير و عبد الملك بن مروان هم بر كعبه پارچههاى ديبا آويختند.
در سال 160 ه.هنگامى كه مهدى عباسى حج گزارد،پردهدار كعبه به او يادآورى كرد كه پوششهاى كعبه بر آن فراوان شده و چون ساختمان كعبه ضعيف است ترس آن دارد كه سنگينى پردهها بر آن صدمه وارد نمايد.بدين منظور نامبرده فرمان داد كه به استثناى يك پرده،همه پوششها را از روى آن بردارند كه اين رسم تاكنون ادامه يافته است.
مأمون عباسى هم سه پوشش ديبا بر كعبه نهاد،نخست پوششى از ديباى سرخ در روز ترويه(روز هشتم ذى حجه)و ديگرى پوششى از پارچه قباطى به هنگام رؤيت هلال ماه رجب و سومى ديباى سفيدرنگى بود كه در روز 27 رمضان به هنگام عيد فطر بر كعبه قرار مىداد.
حسين افطس نيز به دستور ابو السرايا دو پوشش از خز نرم كه يكى از آنها به رنگ زرد و ديگرى به رنگ سفيد بود بر كعبه پوشانيد.پس از آن بسيارى از پادشاهان و اميران، انواع مختلفى از ديباهاى سفيدرنگ و قرمزرنگ خراسانى را به كعبه پوشانيدند.
ابو نصر استرآبادى نيز در سال 466 هجرى پوشش سفيد رنگى كه ساختۀ هند بود، بر كعبه پوشانيد.شيخ ابو القاسم رامشت بنيانگذار نوانخانۀ معروف در مسجد الحرام،در سال 532 ه.پوششى بر كعبه قرار داد.
طبق گفتۀ ابن اثير اين پرده به ارزش هيجده هزار دينار مصرى بوده است و نيز گفته شده كه ارزش آن چهار هزار دينار بوده است.همچنين در آغاز خلافت ناصر عباسى پردۀ سبزرنگى بر كعبه قرار داده شد،سپس در دوران خلافت نامبرده وى براى اولين بار