64بنابراين منتقل كردن حجرالأسود از مكّه به كوفه و كوفه را مصلاّى آدم و نوح و ادريس و ابراهيم دانستن، دليل بر اين است كه پس از خراب كردن مسجدالحرام، كوفه قبلهى نماز تعيين خواهد شد.
حقيقت ماجرا در ادّعاى واهىِ تغيير قبله
اينكه چگونه نويسندهى كتاب از روايت اميرمؤمنان(ع) نتيجه گرفته «اعتقاد شيعيان اين است كه در زمان حضرت مهدى(ع) قبله از مكّه به سوى كوفه تغيير خواهد كرد.» مشخّص نيست.
اميرمؤمنان(ع) در اين حديث، نه تنها از تغيير قبله سخن نمىگويد، بلكه با اشاره به فضيلت مسجد كوفه و با استناد به دانشى كه به تعليم الهى و نبوى آموختهاند، بيان مىفرمايند كه اين مسجد، منزلگاه و محلّ نماز پيامبران بزرگ الهى از جمله حضرت آدم، نوح، ادريس و ابراهيم: بوده است.
سپس با بهرهگيرى از گنجينهى علم غيبى كه خداوند در اختيار اميرمؤمنان(ع) نهاده، در مقام پيشگويى مىفرمايند: روزى حجرالأسود به كوفه خواهد آمد.
اين واقعه نزديك به سيصد سال بعد از آن حضرت، در زمان حكومت قرامطه در سالهاى 317 تا 330 ق اتفاق افتاد و اصولاً ربطى به حضرت مهدى[ و زمان ظهور ندارد.