90مىدارد كه هر كس به آندو و نه به يكى از آنها چنگ در زند گمراه نخواهد شد.
اينكه پيامبر(ص) اهل بيت را ثقل قرآن معرفى مىكند داراى نكات ظريف و فراوانى است كه پيشتر به برخى از آنها اشاره كرديم.نكتۀ ديگرى كه از اين كلام پربار رسول خدا(ص) مىتوان استفاده كرد، وجوب پيروى از اين ثقل است.
پيامبر(ص) به چنگ زدن به اين دو ثقل دستور مىدهد و هدايت را در همين امر و گمراهى را در غير آن مىداند. بنابراين اين حديث شريف نيز به روشنى نصّ بر امامت آنان براى امت مىباشد.
اشكالى كه برخى مطرح كردهاند اين است كه در پارهاى از احاديث بهجاى عبارت «كتاب الله و عترتى»، «كتاب الله و سنتى» آمده است، و اين حديث ثقلين را در معرض تعارض قرار مىدهد.
اما بايد گفت كه حديث مذكور در منابع اصيل و معتبر، و احاديث صحيح و قابل توجّه با لفظ «عترتى» ثبت شده، و اثر جعل و تحريف در واژۀ «سنّتى» نمايان است.
با اين حال، در صورت صحّت حديث «كتاب الله و سنتى» نيز اشكالى به حديث ثقلين وارد نيست. زيرا مىتوان اين دو حديث را مفسّر يكديگر دانست و برداشت كرد كه عترت و اهل بيت پاك پيامبر(ص) مفسّران و پاسداران راستين سنّت پيامبر(ص) هستند و