157تثويب از نگاه شيعه بدعتى است كه پس از پيامبر(ص) در زمان خلافت خليفۀ دوم عمر بن خطاب به اذان وارد شده، و از اجتهاد يا سليقۀ وى سرچشمه گرفته است.
هر چند در منابع روايى اهل سنّت احاديثى به چشم مىخورد كه از تشريع اين عبارت توسّط پيامبر(ص) حكايت دارد، امّا شواهد تاريخى كافى وجود دارد كه درستى ديدگاه شيعه و عدم اصالت شرعى تثويب را تأييد مىكند.
به عنوان نمونه، روايت شده است كه مردى از عطا پرسيد: از چه زمانى گفته شد: «الصلاة خير من النوم » ؟ وى پاسخ داد: نمىدانم! 1
از طاووس (د.106ق) نيز روايت شده است كه در پاسخ به كسى كه از پيشينۀ تثويب پرسيده بود گفت: «بدان كه اين عبارت در زمان پيامبر(ص) گفته نشد، ولى بلال آن را در زمان ابوبكر و پس از وفات پيامبر (ص) از مردى غير مؤذّن شنيد و از وى گرفت و در اذان داخل نمود. پس از مرگ ابوبكر نوبت به عمر رسيد، وى گفت: كاش بلال را از اين چيزى كه احداث كرده است بازمىداشتم، اما گويا اين كار را فراموش كرد!
به اين ترتيب مردم از آن روز تاكنون آن را در اذان