81انجام دستورات - طابق النعل بالنعل - نباشد و اگر نظر عاقلى يا دستور متفكرى باعث ترديد يا وقفه در اجراى احكام گردد، يقيناً توجه ننمودن و نشنيدن براى بنده صلاح بلكه واجب است؛ زيرا كه هر اندازه افكار متفكران و استدلال علماى مادى يا معنوى قوى و برهانى باشد، تازه پروردۀ يك مغز كوچك و محدود است و جز چند مفهوم و اصطلاحى نيست كه بر كره دماغ نقش بسته و با حقيقت عالم كون ارتباطى ندارد.
آنان كه محيط فضل و آداب شدند
مقصود اين است كه ممكن است بعضى افكار، سبك و مغزهاى نيمرسيده باشد كه به دستورات حج خردهگيرى نمايد يا فكر كند كه اگر چنان بود بهتر مىشد يا اين دستورات براى زمان مخصوصى فرستاده شده و. . . از اين راه علاوه بر اينكه بر بيچارگى و سرگشتگى خود كمك كرده، وبال بيچارگىِ ديگران را نيز به گردن گرفته است. تا وقتى كه بنده بنده است دستور مولا را بىچون و چرا بايد اطاعت كند، تعارف ندارد دستورات خداوند وجود كه تمام دنيا نزد عظمتش به يك ذرّه همشباهت ندارد به ميل و ارادۀ عبدى ضعيف يا يك ميليون مثل او تغيير نمىپذيرد. گر تو نمىپسندى تغيير ده قضا را.
اين چند كلمه را كه بنده جسارتاً نوشتم از آن جهت است تا خوانندۀ سطور بداند كه يك نفر دكتر در علوم مادى؛ در طب، داروسازى و فارغالتحصيل فيزيك و شيمى كه سالها فكر كرده، به اين