829و اميد دارند كه با الطاف الهى سربلند محشور شوند. قرآن كريم، ميل عزتطلبى را از لوازم زندگى انسان مىداند و تنها راه عزتطلبى واقعى را ايمان به خداوند متعال معرفى مىكند و مىفرمايد: «وَ لِلّٰهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لٰكِنَّ الْمُنٰافِقِينَ لاٰ يَعْلَمُونَ »؛ 1 و عزت فقط از آن خدا و رسولش و اهل ايمان مىباشد، ولى گروه منافقين اين را نمىدانند.
زيارت اماكن مقدس و حرم مطهر معصومين عليهم السلام از جمله جاهايى است كه انسان مىتواند با تمسك به اولياى الهى و استعانت از آنان، به درجات عالى ايمان و معنويت دست يابد و با الگوپذيرى از چنين شخصيتهاى الهى است كه عزت دنيوى و اخروى انسان فراهم مىآيد و انسان مؤمن در چشم ساير مردم عزيز خواهد شد و با چنين عزت الهى، در ميان مردم به بالاترين فعاليت دست مىزند و اين ميل ذاتى و غريزى او تأمين مىشود. در زيارتنامۀ امين اللّٰه يكى از خواستههاى زيارت كننده اين است كه خداوند او را عزت و محبوبيت عطا كند و اين همان ميل روانى انسان مىباشد كه دوست دارد داراى عزت و احترام باشد و از ذلت و سرشكستگى گريزان مىباشد، چنانكه در آن زيارت چنين مىخوانيم: «محبوبة فى أرضك و سمائك»؛ 2خدايا مرا در زمين و آسمان خود، محبوب گردان. بدون شك يك شخصيت والا و رفتار ايدهآل موقعى به دست مىآيد كه انسان داراى عزت و سربلندى باشد تا در سايه چنين عزت الهى، خود را به درجات عاليه انسانيت برساند و زندگى خود را وقف عبادت و خدمت به بندگان خداوند كند.
نتيجهگيرى از مباحث
با توجه به مطالب مذكور و بررسى نقش زيارت در تغيير و تحول رفتار و شخصيت آدمى، نكات زير قابل ارائه و دقتنظر مىباشد:
1. دو عنصر رفتار و شخصيت داراى ارتباط عميقى با يكديگر مىباشند و