1039مورد زيارت دانيال نبى عليه السلام واقع در شهر شوش وارد شده است. در مورد زيارت امامزادگان و استحباب آن نيز حديث داريم. زيارت هر امامزاده آن‌گاه به درجۀ كمال مى‌رسد كه پيغمبر اسلام در پايان آن حديثى كه در شأن فاطمۀ زهرا عليها السلام فرموده: «

... وَ مَنْ زٰارَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ فَكَاَنَّمٰا زٰارَ عَليّاً و مَنْ زٰارَ ذُرِيَّتَّهمٰا فَكَاَنَّمٰا زٰارَهُمٰا »؛ يعنى كسى كه امام حسن و امام حسين عليهما السلام را زيارت كند، مثل اين است كه حضرت على عليه السلام را زيارت كرده باشد و كسى كه فرزندان آن دو را زيارت كند، مانند اين است كه آن دو بزرگوار را زيارت كرده است. پس از اين حديث اين طور استنباط مى‌شود كه زيارت غير معصوم و امامزادگان و توسعاً سادات، فرزندان و نوادگان ائمه عليهم السلام نيز مستحب است، ¹ مانند زيارت عبدالعظيم حسنى عليه السلام در شهر رى كه به فرمودۀ امام حسن عسكرى عليه السلام ثواب زيارت سيدالشهدا عليه السلام را دارد. هدف پيشوايان عالى‌قدر دربارۀ زيارت افراد غير معصوم، غير از زيارت و ثواب آن، منظورهاى سياسى و اجتماعى هم بوده است. ²

3. زيارت يكديگر: در مورد زيارت يكديگر و فوايد آن، حديثى از امام صادق عليه السلام منقول است كه فرمود: به زيارت يكديگر برويد؛ زيرا زيارت شما از يكديگر، زنده گردانيدن دل‌هاى شما و ياد نمودن احاديث ماست و احاديث ما، شما را به يكديگر متوجه مى‌سازد. ³

تاريخ ادبيات و سبك‌شناسى شعر زيارت ⁴

پيش از آن‌كه به بحث دربارۀ تاريخ ادبيات و سبك‌شناسى شعر زيارت بپردازيم، لازم است به اوضاع دينى مسلمانان و وضع شيعه در قرن‌هاى اول تا پنجم هجرى