193آيتالله آصفى گفت: اهل بيت(عليهم السلام) از زمان رحلت پيامبر(ص) تا زمان غيبت دو سياست را مبناى كار خود قرار دادند كه اول سياست بايكوت حاكمان ستمگر و دوم حضور در فضاى عمومى بود. حضور شيعيان در فضاى عمومى بر توطئه بزرگى كه در جهت انزواى آنان از سوى دشمن مجدانه پيگيرى مىشد، خط بطلان كشيد.
آيتالله آصفى افزود: امام على(ع) اولين كسى بود كه اين سيره و روش را بنا نهاد.
فضلالله ذاكرى نيز دربارۀ معصومين (عليهم السلام) و انسجام اسلامى گفت:
وحدت اجتماعى مسلمانان يكى از اولويتهاى دينى و دغدغههاى اهلبيت در سيره سياسى و اجتماعى آنان بوده است و روشن است كه تحكيم وحدت مسلمانان با توجه به تنوع سياسى و اجتماعى و فكرى جامعه در عصر آنان موضوعى نبوده كه به صرف سفارش و دستور بدون عنايت به تبيين ساز و كار عملى آن باشد. از اين روى امامان با ارائه راهكارها و برنامههاى راهبردى در جهت برپايى امت واحد به تحكيم اين فريضه اسلامى در ابعاد مختلف اجتماعى و سياسى و اعتقادى پرداختند و خود را نيز بدان پاىبندى نشان دادند. در اين خصوص مهمترين برنامههاى مورد تأكيد و اهتمام آنان در راه رسيدن به اين وحدت اجتماعى و سياسى را بهطور مختصر مىتوان چنين برشمرد:
1. حضور در مراسم و شعائر مذهبى و اجتماعى
امامان: (عليهم السلام) تلاش داشتند تا به شيعيان خود و ديگر مسلمانان بياموزند كه حيات واقعى و معنوى جامعه اسلامى در گرو زندگى مسالمتآميز و درك متقابل يكديگر و در نتيجه فراهم آوردن جامعهاى بدون تشنج و درگيرى است. بدين منظور تأكيد آنان به شركت در نماز جمعه و جماعات و مراسم عبادى سياسى حج و توجه به عنصر امر به معروف و نهى از منكر از جمله راهكارهاى اساسى رسيدن به اين مهم بود. به مناسبت سال اتحاد ملى و انسجام اسلامى در اين ايام حج ابراهيمى، مىتوان به كنگره عظيم حج اشاره كرد. حج نيز يكى از برنامهها و شعائر دينى است كه به اتحاد تمام مسلمانان و فرق اسلامى مىانجامد و آنان در اين مراسم بزرگ، زمينههاى پيوند عاطفى، اجتماعى و مذهبى ملتها و فرقههاى مسلمانان را هموار مىكنند. همانطور كه مرحوم شهيد