153خارج مىشود؛ و سپس آيه دربارۀ كسى كه محصور يا مريض است مالى ندارد تا قربانى كند بحث مىكند كه چون خيلى به ما مربوط نمىشود از احكام آن صرف نظر مىكنيم.
4. نكته ديگر اين كه اين آيه در حجة الوداع نازل شده است، تا آن زمان مردم تنها دو نوع حج داشتند: يكى حج افراد و ديگرى حج قران. چقدر آن سال خداوند بر بندگان خود منت گذارد و براى كسانى كه از مكه بيش از چهل و هشت ميل فاصله دارند حج سوّمى به نام حج تمتع قرار داد كه از آن دو حج راحتتر بود و امكان اين كه حج و عمره را در يكسال انجام دهند ودر بين آن از احرام خارج شوند بر ايشان فراهم شد.
حج تمتع با حج افراد و قران از نظر اعمال تقريباً مساوى است ولى چون وظيفه ما حج تمتع است اوّل اعمال آن را فهرستوار بيان مىكنم و سپس تفاوتهاى آن با حج قران و افراد را برايتان توضيح مىدهم تا معناى آيه روشن شود.
وظيفه ما اين است كه از مسجد شجره به نيت عمره تمتع با لبيك گفتن محرم شويم سپس به مكه رويم و طواف خانه خدا انجام دهيم و نماز طواف بخوانيم و سعى صفا و مروه انجام دهيم و سپس تقصير كنيم يعنى مقدارى از مو و ناخن خود را بچينيم و از احرام عمره تمتع خارج شويم و چيزهايى كه به واسطه احرام بر ما حرام شده بود دوباره حلال مىشود. سپس روز هشتم يا صبح روز نهم ذىالحجه از مكه به نيت حج تمتع محرم مىشويم، به عرفات مىرويم و بعدازظهر روز نهم تا غروب آفتاب در عرفات مىمانيم، سپس از آنجا حركت مىكنيم و شب را تا به