413

التَّمارِين :

أولاً : اجِب عَنِ الأسْئِلَة التالية :

1 - ما هُوَ رَأىُ عُلَماءِ الشِّيعَةِ فِى القَوْلِ بِتَحْرِيفِ القُرآنِ الكَريمِ ؟

2 - مِمَّنْ يُعَدُّ مَنْ شَكَّ فِى قَداسَةِ القُرآنِ الكَرِيمِ ؟

3 - كَيْفَ عامَلَ عُلَماءُ الشِّيعةِ احادِيثَ التَّحرِيفِ ؟

4 - لِماذا كانَ الأَوْلىٰ انْ يُوَجَّهَ التّشْنِيعُ الىٰ ابْنِ حَزْمٍ ؟

5 - ماذا تُحَلِّلُ قَوْلَ ابْنِ حَزْمٍ فى انَ آيَةَ الرَّجْمِ نُسِخَتْ وَبَقِىَ حُكْمُها ؟

ثانياً : ضَعْ خَطّاً تَحْتَ اللَّفْظِ المُناسِبِ لِلْفَراغِ :

1 - الُمخْلِصُ مَنْ يَرْغَبُ فِى الأذىٰ عَنْ غَيْرِهِ . (انْ يُدافِعَ - دَفْعِ - انْ يَدْفَعَ - تَدَفُّعِ)

2 - مَنِ ايمانُهُ تَرَسَّخَ اطْمِئْنانُهُ . (ازدادَ - زادَ - تَزايَدَ - زايَدَ)

3 - الَمحْبُوبُ مَن لا عَثَراتِ غَيْرِهِ . (يُعاقِبُ - يُعَقِّبُ - يَتَعَقَّبُ - يُعْقِبُ)

4 - لا شَخْصاً الّا بِحَقٍّ . (يُنَقِّصُ - تَنْتَقِصْ - يُنْتَقَصُ - تَسْتَنْقِصُ)

5 - لا الاِنْسانُ الّا بِلُطْفٍ الهِىّ . (يُوافِقُ - يُوَفَّقُ - يَتَوَفَّقُ - يَتَّفِقُ)

ثالثاً : اجِبْ بِصِيغَةِ البُعْد أوِ النُّدْرَةِ فى الماضِى بَعْدَ الاِسْتِئناسِ بِالمِثال :

س - هَلْ تَشَرَّفْتَ بِزِيارَةِ مَرْقَدِ حُجْرِ بنِ عَدِىٍّ فى مرج عَذراء فِى الشّامِ ؟

ج - نَعَمْ ، كُنْتُ قَدْ تَشَرَّفْتُ بِزِيارَتِهِ رضى الله عنه قَبْلَ سَنَواتٍ .

أو : نَعَمْ ، سَبَقَ لِى انْ تَشَرَّفْتُ بِزِيارَتِهِ رضى الله عنه قَديماً .

أو : نَعَمْ اتَّفَقَ لِى انْ سافَرْتُ الىٰ الشّامِ قَديماً فَزُرْتُهُ .