125

الإيضاحات :

قواعِدُ الأعداد الأصْلِيّة : ¹

(واحد ، واحدة) : مِنْ مُخْتَصّاتِ هذا العَدَدِ :

(أَوّلاً) انْ يَتَقَدَّمَ المَعْدُودُ العَدَدَ . و (ثانياً) انَّهُما يَتَطابَقانِ فِى التّأنِيْتِ والتَّذْكِير ، وَ (ثالِثاً) انَّ المَعْدُودَ بِذاتِهِ يَدُلّ علىٰ أنّهُ واحِدٌ ، وَكَلِمَةُ «واحِدٌ» أوْ «واحِدَةٌ» تَأتِى لِلتَّأْكِيدِ ، نَحْوُ : اشْتَرَيْتُ كتاباً . أوْ اشْتَرَيْتُ كِتاباً واحِداً .

(اثْنانِ - اثْنَتانِ) : مِنْ مُخْتَصّاتِ هذا العدد :

(اوّلاً) انْ يَتَقَدَّمَ المَعْدودُ العدَدَ أيْضاً . و (ثانياً) أنَّ المَعْدودَ بِذاتِهِ يَدُلُّ علىٰ التَّثْنِيَةِ واَنَّ كَلِمَةَ (اثْنانِ) الخاصّةَ بِالمُذَكَّرِ أَو (اثْنَتانِ) الخاصَّةَ بِالْمؤَنَّثِ تأتِى مُؤكِّدَةً لِذلِكْ .

و (ثالثاً) يَتَطابَقُ المَعدُودُ والعَدَدُ تَذْكِيراً وتَأنِيثاً . وَ (رابعاً) يُرْفَعُ بالألِفِ والنُّونِ ويُنْصَبُ ويُجَرُّ بالياءِ والنُّونِ كالمُثَنّىٰ . نَحْوُ : عِنْدِى كتابانِ اثْنانِ وَسَلّمْتُ علىٰ امرَأَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ .

(مِن ثَلاثَة الىٰ عَشَرَة) : مِنْ مُخْتَصّاتِ هذهِ الأعداد :

(أوّلاً) عَدَمُ تَطابُقِ العَدَدِ والمَعْدودِ تَأنِيْثاً وتَذْكِيراً ، فالعَدَدُ يُؤَنَّثُ حِيْنَما يَكونُ المَعْدُودُ مُذَكّراً والعَكْسُ صَحِيحٌ . و (ثانِياً) عِنْدَما يأتِى المَعدودُ بعدَ العَدَدِ يكونُ جَمْعاً مَجْروراً ويُعْرَبُ تَمييزاً مَنْصُوبَ الَمحَلِّ . وأما اذا جاءَ المَعْدودُ قَبْلَ العَدَدِ ، نَحْوُ (هٰؤلاءِ رِجالٌ ثَلاثَة) فَيُعْرَبُ حَسَبَ مَكانِهِ فِى الجُمْلَةِ ، ويُمكِنُ موافِقاً لِلعَدَدِ تَأنيثاً وتذكيراً - مع قِلّةِ الإستِعمال - فَيُمْكِنُكَ القَوْلُ (هٰؤلاءِ رِجالٌ ثَلاثٌ) .