64ماورايى و معنوى، و در مورد معناى نمادين كعبه، مى‌توان به رابطۀ آن با برخى بزرگان و همچنين آيينها و وقايع بزرگ و سرنوشت‌ساز نيز اشاره كرد كه اهمّ آنها عبارتند از: محمّد(ص)، ابراهيم(ع)، بيت‌المعمور، معراج و نماز. ابراهيم(ع) تجديدكنندۀ ساختمان كعبه است. محمّد(ص) به معراج مى‌رود. نماز (آن چنان كه واجب است) در معراج به محمّد(ص) تعليم شده، و او مقابل بيت‌المعمور نماز مى‌گزارد. حديث معروفى مى‌گويد: «نماز معراج مؤمن» است. به اين ترتيب، اين معناى نمادينِ بسيار زيبا به سادگى قابل استنتاج است كه: نمازى كه مؤمن، رو به كعبه به جا مى‌آورد، جلوه‌اى و يا نمادى از معراج محمّد(ص) است كه در مقابل بيت‌المعمور نماز مى‌گزارد.
عامل هدايت: اصولاً هدايت انسانها و به ويژه هدايت الهى آنان، كه در حقيقت مبيّن و در بر دارندۀ سه عامل بسيار مهمِ‌ّ هدف (مقصد يا غايت حيات)، راه (زندگى) و چگونه پيمودن اين راه (آداب زندگى) است، از موضوعات بنيادينى به شمار مى‌رود كه در قرآن مجيد بارها به آن اشاره شده است.
نخستين هدايتگر بشر، حضرت احديّت است كه همۀ هدايتها در يد قدرت و بنا به مشيّت اوست: رَبُّنَا الَّذِي أَعْطىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدىٰ ؛ «خداى ما آن كسى است كه او همۀ موجودات عالم را نعمت وجود بخشيده و سپس به راه كمالش هدايت كرده است.» 1قرآن كريم، خود ، عامل هدايت ناميده شده است: ذٰلِكَ الْكِتٰابُ لاٰ رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ؛ اين كتاب بى هيچ شك راهنماى