192
زيبايى‌هاى معقول در وجود حضرت محمّد(ص)
يكى از مراتب و درجات زيبايى، كه در مرتبه‌اى بالاتر از زيبايى ظاهرى قرار دارد، زيبايى معقول است كه عمدتاً صفات و ارزشهاى انسانى را شامل مى‌شود. اين وجه از زيبايى؛ مشتمل بر صفاتى است كه همۀ انسانها با هر مشرب فكرى (اگر چه ممكن است تفاسير متفاوتى از آنها داشته باشند) آنها را زيبا مى‌دانند. مرجع تشخيص و ادراك اين زيبايى، فراتر از حواسّ ظاهرى است و آنچه اين مرتبه از زيبايى را ادراك مى‌كند تعقّل است؛ به عبارتى، ادراك عقلى وسيلۀ دريافت زيبايى معقول است. برخى از جنبه‌هاى زيبايى معقولِ پيامبر خدا(ص) عبارت‌اند از:
منبع شناخت: پيامبر خدا(ص) در ميان مسلمانان، از چنان جايگاه والا و ارزشمندى برخوردار است كه از سوى متفكّران مسلمان، به عنوان يكى از مهمترين منابع شناخت (اصول اساسى حيات و زندگى انسان و جهان‌بينى توحيدى و هدايت و زيبايى) مطرح و معرّفى شده است. 1 اين جايگاه و موقعيّت، در واقع، به اين نكته اشاره دارد كه او ميزان و الگو و معيار تشخيص نيك از بد و صحيح از ناصحيح است و اين چيزى جز تبعيّت از كلام الهى نيست كه او را اسوه و شاهد و گواه امّت معرّفى مى‌نمايد. 2 از نظر امام على‌ابن ابى‌طالب(ع)، پيامبر اسلام(ص): «گشايندۀ درهاى فروبسته و آشكاركنندۀ حق به نيروى حقّ و برهان» است. 3 همين