187معنويت و ارزش و معانى نمادين در مورد آن صدق مى‌كنند. نمونۀ بارز آن تعبير «ايّام‌الله» است كه در قرآن كريم به آن اشاره شده است. ¹مَوْلِد؛ مكان تولّد پيامبر(ص) (مكّۀ مكرّمه) بوده كه به دليل وجود خانۀ كعبه، تقدّس و شرافت و بركت يافته و از زيبايى و معنويت برخوردار است. اين شهر و اين خانه، نه تنها براى مسلمانان و پيروان اديان ابراهيمى، كه براى تمامى جوامع، از قديم‌الأيّام داراى جايگاهى رفيع بوده و به عنوان مكانى مقدّس شناخته مى‌شده است. ² در اينجا شايد اين اشكال مطرح شود كه كسان ديگرى (از جمله كفّار و مشركين) نيز در مكّۀ مكرّمه متولّد شدند. در پاسخ مى‌توان گفت كه اين وجه، تنها وجه زيبايى مربوط به پيامبر(ص) نبوده و در كنار دهها و و صدها و همۀ زيبايى‌هاى او، براى آن حضرت ذكر مى‌شود. ديگر اين كه، ارتباط پيامبر(ص) و خانوادۀ او با مكّه و كعبه، ارتباطى اصيل و معنوى و الهى بوده است، كه از زمان تجديد بناى كعبه و تأسيس مكّه از سوى اجداد بزرگوار پيامبر(ص) (حضرات ابراهيم و اسماعيل) اين ارتباط وجود داشته است. علاوه بر آن، در عين حال كه ديگران از بركت حضور در مكّه و مجاورت با كعبه بهره‌اى نبردند، رسول خدا(ص) رابطه‌اى الهى و انسانى با آن اماكن شريف برقرار نمود و آنان را به همراه اهل شهر از كفر و شرك نجات داد. او منزل‌كننده در سرزمين مقدّس است. ³ و امّا در اين كه چرا قرآن كريم از ديگران كه در آن سرزمين زندگى