66مى‌گرفتند و طى آن براى پيروزى و رفع گرفتارى مسلمانان دعا، و بر دشمنان اسلام لعن و نفرين مى‌كردند.
بر اساس همين روش بود كه در موسم حج سال 1371 شمسى، به مناسبت كشتار بى‌رحمانه مسلمانان «بوسنى و هرزگوين» توسط صرب‌هاى جنايتكار، امام جماعتهاى مكه و مدينه قنوت مى‌گرفتند و براى مسلمانان دعا و بر صرب‌ها نفرين مى‌نمودند.
آنچه گفتيم بر اساس نظريه فقهى مقبول از نظر اهل سنت است.
اما در فقه شيعه، گرچه قنوتى به اين عنوان (قنوت عندالنازله) مطرح نشده است، ولى فقهاى شيعه، نفرين بر دشمنان و بردن نام آنها را هنگام نماز جايز مى‌دانند. 1
دعاى قنوت
خواندن هيچ دعايى در قنوت واجب نمى‌باشد، ولى دعاهاى مختلفى نقل شده است كه خواندن آنها در قنوت مستحب است و افضل از همۀ آنها «كلمات فرج» است. يعنى: « لااله الا الله الحليم الكريم ، لا اله الا الله العلى العظيم ...» 2