131جلوۀ وجود آن حضرت، از وراى بيش از هزار و چهارصدسال مىدرخشد و ديدهها را جذب و خردها را مدهوش و جانها را شيفته مىسازد.
زيارت آن پيامبر، فرض مسلمانى و شرط ادب و مقتضاى عقل و فرمان عشق است.
عدهاى كوتهفكر و مغرض و كممطالعه در طول قرنهاى گذشته - و بهدنبالش تا امروز هم - با ايجاد شكها و وسوسهها و آشوبهاى فكرى، از مسائلى همچون زيارت انتقاد كرده و آن را با روح اسلام و توحيد، ناسازگار دانستهاند و از اين راه به شيعه تاختند و تشيع را متهم به افكار شركآلود كردهاند.
در برابر اضلالها و سفسطهها و وسوسههاى اين شياطين اغواگر انسى، علماى شيعه با شهابِ قلم به ردّ و رجم اين شياطين پرداختهاند و پاسخهايى دندانشكن، در دفاع از حق دادهاند. چرا كه مقتضاى شرف و لازمۀ پاسدارى از ايمان و مرزبانى ارزشهاى والاى تشيع و عقايد ارجمند و مسلم شيعه اين بوده است.
قهرمانان اين ميدان بسيارند، كه يكى از چهرههاى درخشان و يلان نستوه و چيرهدستِ اين صحنه، مرحوم «علامۀ امينى» است.
اين محقّق مصلح و نويسندۀ بزرگ اسلام، مسأله را از نظر دليلهاى عقلى و نقلى و سندهاى حديثى و تاريخى اثبات كرده و سفارشات پيامبر را دربارۀ زيارت و مشروعيت و استحباب آن بيان نموده و اين موضوع را از جهات گوناگون مورد بحث دقيق و عميق و علمى و گسترده و مستند قرار داده است.
عناوين بحث مرحوم امينى در «الغدير» چنين است:
1- احاديث وارده دربارۀ زيارت قبر پيامبر
2- سخنانى از بزرگان و علماى مذاهب چهارگانۀ تسنن پيرامون زيارت قبر پيامبر
3- آداب زيارت
4- متن زيارتهايى براى پيامبر و دعا در كنار قبر مطهر وى
5- تشويق به زيارت قبور و... 1