77

فصل سوم:مكه

الگوى مدينۀ فاضله

برخى از زمان‌ها و زمين‌ها ممكن است به استناد ريشه‌اى كه در مخزن الهى دارند خصوصيتى داشته باشند كه ازمنه و اراضى ديگر فاقد آن هستند ليكن ظاهراً احترام زمان به متزمّن و حرمت مكان به متمكّن است. از اين جهت مكه مى‌تواند بهترين سرزمين باشد؛ زيرا از ديرباز مهد توحيد، كانون وحى، پرورش، پيدايش، رويش و نمايش انبيا و اولياى فراوانى بود كه آخرين بخش آن به توحيد ناب و هبوط قرآن و صعود حضرت ختمى مرتبت¦ به مقام منيع نبوت نهايى و رسالت پايانى است. افزون بر اين، مكه حاوى بيت شريف و مكان نهايى آن است و بدين لحاظ از ديرباز مورد تقديس بود. بر اين اساس، مدينه نيز كه نظير مكه مهبط وحى و محل نزول بسيارى از سوره‌هاى قرآن حكيم بود و حكومت اسلامى در آن پايگاه نظام‌مند شد و قرآن كريم مردم آن منطقه را به عنوان انصار دين خدا و دوستان مهاجران در راه خدا معرفى كردند، ¹ شايستۀ آن بود كه مورد دعاى حضرت ختمى مرتبت¦ قرار گيرد ² و به صورت حرم خاص درآيد. البته بركت مدينه مادامى است كه مردم آن حافظ اصول اعتقادى و مبانى اخلاقى و فروع فقهى باشند.