112

چهاردهم. مصونيت كعبه

كعبه تأسيس شد تا عبادت‌كنندگان به آن رو كنند و چون عبادت براى انسان ضرورى است و اين سنت ديرپاى الهى، قابل زوال نيست و نيز چون حج كه همچون نماز از پايه‌هاى اصيل اسلامْ و يكى از بارزترين چهره‌هاى عبادى بشر است همگانى و هميشگى است پاسدارى از كعبه و حفظ آن از گزند تهاجم، جزو برنامه‌هاى حتمى خداوند است. از همين‌رو خداوند اصحاب فيل را كه قصد نابودى اصل كعبه را داشتند با اعجاز غيبى به هلاكت رساند. ¹

مستفاد از آيۀ شريفۀ وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحٰادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذٰابٍ أَلِيمٍ ²اين است كه، حتى تصميم اعمال ظلم دربارۀ حج و زيارت كعبه، گرچه به مرحلۀ عمل هم نرسد، موجب انتقام الهى است و هركس با ارادۀ ستمگرى لباس الحاد در بر كُند و بخواهد اين راه الهى را ببندد و مردم را از زيارت كعبه و عبادت آن منصرف كند مشمول آن تهديد رعب‌آور و تحديد هراس‌زاى الهى است و خداوند سبحان او را عذاب دردناك مى‌چشاند. اگر در بعضى از ادوار تاريخ، كعبه مورد تهاجم و آسيب واقع شده و مهاجمان و آسيب رسانندگان فوراً عذاب نشدند، نكته‌اى دارد كه در تحليل پيوند بين كعبه و امامت و اهميت مقام والاى امامت تبيين خواهد شد.

دربارۀ مصونيت كعبه، توضيح نسبتاً مبسوطى در فصل پنجم از بخش يكم، به ويژه در فرع سوم از بحث «پيوند شئون حج با ولايت» ارائه شد. ³

پانزدهم. ولايت، روح كعبه

كعبه، محاذى بيت معمور است و بيت معمور برابر عرش خداست. بيت معمور بنا نهاده