111است، در اطراف كعبه، فراوان‌تر و پايدارتر است. از اين‌رو فرمود: مُبٰارَكاً . «مبارك»، شىء ثابت و بادوام را گويند.

استمرار عبادت در اطراف كعبه - به گونه‌اى كه جز به هنگام نماز جماعت، لحظه‌اى طواف بر گرد آن قطع نمى‌شود - و ثواب مضاعف عبادت و نيز آمرزش گناهان در كنار كعبه، از نشانه‌هاى «مبارك» بودن آن دانسته شده است، ¹ ليكن ظاهراً هيچ دليلى بر تقييد اين بركت وجود ندارد.

سيزدهم. وسيلۀ هدايت

كعبه وسيله هدايت جهانيان است؛ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبٰارَكاً وَ هُدىً لِلْعٰالَمِينَ . همۀ عابدان و سالكان به سوى كعبه متوجه‌اند و از آنجا دعوت حق به وسيلۀ بسيارى از انبيا(عليهم السلام) به گوش جهانيان رسيده است، از اين‌رو خداى سبحان دربارۀ آن فرمود: هُدىً لِلْعٰالَمِينَ . چنان‌كه خاتم‌الأنبياء¦ از آنجا مردم را به توحيد فراخواند و وجود مبارك خاتم‌الأوصياء نيز هنگام ظهور و قيام از آنجا پيام خويش را به گوش جهانيان مى‌رساند. همچنين در آنجا نشانه‌هاى روشن الهى: فِيهِ آيٰاتٌ بَيِّنٰاتٌ ²و وسيله‌هاى فراوان ديگر براى هدايت مردم وجود دارد.

شناخت خداى سبحان به دلالت آيات بيّن الهى در كعبه و اطراف آن، و نيز دلالت كعبه بر جهتى كه بايد بدان‌سو نماز گزارد، و راهيابى به بهشت به سبب انجام حجّ و طواف بر گرد كعبه، از مصاديق «هدايتِ» الهى در آن سرزمين به شمار آمده است. ³ ليكن چنان‌كه اشاره شد ظاهراً هيچ دليلى بر تقييد «بركت و هدايت» مذكور يا تفصيل بين آن دو وجود ندارد.