107
نهم. كانون اتحاد
وحدت مرجع زمينۀ اتحاد راجعان را فراهم مىكند؛ زيرا احساس وحدت مقصد و و مأوا وسيلهاى مناسب براى تضارب آراى راجعان و تعامل فكرى آنان است و همين كار مقدمهاى مناسب براى ادراك ضرورت همآوايى است تا جهانى شدن اسلام و اصول جامعه مهدوى فراهم شود. گرچه از نظر ملكوت، هركس به سمتى رو كند به خداوند سبحان رو كرده است: فَأَيْنَمٰا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ 1ليكن از نظر مُلك و قلمرو طبيعت چارهاى جز توجّه به يك نقطه مركزى و تكيهگاه محورى نيست. خداى سبحان كعبه را براى وحدت جهانى آفريد تا همگان با عنايت به اصول ارزشمند توحيد از زندگى مسالمتآميز برخوردار شوند. كانون اجرايى چنين ايدهاى فقط كعبه است كه خداوند سبحان بر گردهمايى سراسر جهان اسلام آن را قبله مطاف عالميان دانست تا مسلمانان جهان با داشتن اين محور وحدت بخش با يكديگر آشنا و متحد شوند.
بنابراين، كعبه، مركزى همگانى و محورى براى تبادل نظر سراسرى است تا مسلمانان از دور و نزديك در كنار آن گردهم آيند و در آنجا باط رح و حل مسائل علمى و عملى و مشكلات سياسى و اجتماعى، روابط آنان تحكيم شود.
كعبه به دست تواناى پيامبرى عظيمالشأن بنا شد تا مركز نشر توحيد باشد و هنگامى كه در زمان خاتم انبيا¦ به تجديد بنا نياز داشت و بعد از چدين مقدارى از ديوار، در نصب حجرالأسود، بين قبايل عرب اختلاف شد كه اين افتخار نصيب چه قبيلهاى شود، همگان حضرت محمدامين¦ را به عنوان خردمندى بىطرف و صاحبنظرى بىغرض پذيرفتند تا هر تصميمى كه آن حضرت گرفت اجرا شود. آن حضرت فرمود تا ردايى بگسترانند و حجرالأسود را درون آن گذارند و هر قبيلهاى، گوشهاى از آن پارچه را بردارد. آنگاه حجرالأسود را به جايگاه ويژۀ آن آورده و آن حضرت با دست مبارك خود در محل كنونى آن نصب كرد. 2