257

2 - القصد والزيارة

يتفق حج غير المسلمين مع المسلمين في القصد والزيارة إلى أماكن معينة في وقت محدد؛ لأنّ للحج نية في القصد لارتياد تلك البقعة أو ذلك المكان إضافةً إلىٰ الأعمال المقدسة فيه .

والحج ليس حالة سائبة وإنما تنظيم شعائري وعقيدي يرمز لأصحابه ومعتقديه والقائمين به .

والقصد والزيارة إلى أماكن الحج من المشتركات في كلّ أنواع الحج في موكب الحضارات والأُمم والأديان المختلفة ، وهذا القصد لا يكون فردياً ، بل من شروطه الجماعة والمكان والزمان والطقس أو الشعيرة ، وإن لم تتحقق هذه اللوازم للحج لا يكون حجّاً ، بل زيارات عادية من الممكن أن تحصل في أي وقت والىٰ أي مكان . . .

الحقيقة أنّ الفرق بين الحالتين ، هو الفرق بين قانون أو ناموس قد يكون إلهيّاً وقد يكون من وضع البشر ، وبين حالة بشرية عادية غير مرتبطة بناموس أو مصدر قانوني محدد . . .

إنّ الصفة الأولىٰ ، ثنائية الزمان والمكان والجماعة أو الطقس والشعيرة وهي ما يعبر عنها (بالحج) والصفة الثانية هي انعدام هذه اللوازم وهي ما يعبر عنها (بالزيارات العادية) .

إذن فالحج عند الجميع إضافةً إلى قدسيته وأهميته العقائدية والدينية ، هو حالة شعائرية مؤطرة بإطار يميزها عن كثير من العبادات التي يتميز الكثير منها بعدم القيود والأطر الخاصة .

فالانفراد مثلاً في أي مكان مقدس مسجداً كان أو مزاراً أو كنيسة أو معبداً أو بيتاً مقدساً أو جبلاً أو . . . لا يمكن أن نطلق عليه حاجاً ، وإن بذل العابد فيه كلّ