234في الأرض ، فلا يأتون قوماً ولا ينزلون بلداً إلّا أظهرهم اللّٰه عزّوجل عليهم بدينهم فوطئوهم ، وغلبوهم عليها حتىٰ ملكوا البلاد ونفوا عنها العماليق ، ومن كان ساكناً بلادهم التي كانوا اصطلحوا عليها من غيرهم ، وجُرهم علىٰ ذلك بمكة ولاة البيت لا ينازعهم إياه بنو اسماعيل لخولتهم وقرابتهم وإعظام الحرم أن لا يكون به بغي أو قتال ¹ .

أما المسعودي فيقول : «وكثر ولد إسماعيل وصاروا ذوي قوة ومَنَعَة فغلبوا علىٰ أخوالهم جُرهم وأخرجوهم من مكة ، فلحقوا بجُهينة ، فأتاهم في بعض الليالي السيل فذهب بهم ، وكان الموضع يُعرف (بإضم) وقد ذكر ذلك أمية بن أبي الصّلت الثقفي في شعر له فقال :

وجُرهم دفنوا تُهامة في الد هر فسالت بجمعهم إضَمُ ²

خُزاعة وولاية الكعبة

حكمت جُرهم فترة طويلة في مكة كما ذكرنا سابقاً مع ولايتها على الحرم والكعبة «ولما طالت ولايتهم استحلوا من الحرم أموراً عظاماً ، ونالوا ما لم يكونوا ينالون ، واستخفوا بحرمة الحرم ، وأكلوا مال الكعبة الذي يُهدىٰ إليها سِراً وعلانية ، وكلّما عدا سفيه منهم علىٰ منكر وجد من أشرافهم مَنْ يمنعه ويدفع عنه ، وظلموا من دخلها من غير أهلها» ³ .

ويذكر المؤرخون والرواة أنّ جرهم بعد أن صاروا أكثر سُكان مكة رجالاً وأموالاً وسلاحاً وأعزهم عزة ، طغوا وتنازعوا أمرهم بينهم واختلفوا ، وضعفوا