171إنها فريضة ذات منزلة كبيرة لا يعرف قيمتها الحقيقية إلّا الذي يؤديها ويمارسها علىٰ أكمل وجهها . . .

والحج في الإسلام ، منسك مهم وشعار عظيم لاستمرار الدين وإقامته ، فقد جاء في الحديث عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام : «لا يزال الدين قائماً ما قامت الكعبة» ¹ .

اذن فقيام الدين واستمراره بإقامة وديمومة فريضة الحج ، حتىٰ جاء في الحديث عنه عليه السلام أيضاً : «لو عطّل الناس الحج لوجب على الإمام أن يُجبرهم على الحج ، إن شاؤوا وإن أبوا ، فإنّ هذا البيت إنما وُضِع للحج» ² .

اذن ، فتعظيم الكعبة وإقامة الشعائر ، هو الغرض الأسنىٰ والهدف الأسمىٰ من العبادة ، وهو أعلىٰ درجات العبادة عندما يؤدّىٰ بشروطه الصحيحة .

والحج بعد هذا «من بين أركان الإسلام ومبانيه ، عبادة العمر ، وختام الأمر ، وتمام الإسلام ، وكمال الدين فيه . . . قال النبي صلى الله عليه و آله : من مات ولم يحج فليمت إن شاء يهودياً أو نصرانياً» ³ هذا لمن استطاع إليه سبيلاً ولم يؤده . . .

والحج في الإسلام ، ليس بدعة ، ولا خيالاً ، أو اختلاقاً ، أو ابتكاراً أو هوًى أو إرادة شخص معين من البشر ، بل هو شريعة السماء وسُنة الأنبياء ، التي سنّها إله الكون لأبناء آدم عليه السلام لغفران ذنوبهم وتوحيد صفوفهم و . . . و . . . الخ ، وبيّن اللّٰه تعالىٰ اسمه وأصوله ومناسكه وشعائره ولم يُدخل المسلمون عليه شيئاً إلّا ما سنه اللّٰه تعالىٰ لهم .

وللحج في الإسلام فلسفة خاصة وطعم خاص ، ومن فلسفته أن جعله اللّٰه