147يمكن ان يقول القائل بأنهما ملاكان للجدوىٰ وعدمها.

وكلامنا في المقام في كون الدعوة شركاً وعدمه، وأما كونها مفيدة أو لا، فهو أمر ثان يطلب لنفسه مجالاً آخر .

3. عقيدة المشركين في دور معبوداتهم في قضاء الحوائج

لم يزل اساتذة الشيخ من أولهم إلى آخرهم يستدلون على أن التوسل بالأنبياء والأولياء وعلى رأسهم النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم شرك بالآيتين التاليتين:

الأُولىٰ: قال تعالى: «وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ مٰا لاٰ يَضُرُّهُمْ وَ لاٰ يَنْفَعُهُمْ وَ يَقُولُونَ هٰؤُلاٰءِ شُفَعٰاؤُنٰا عِنْدَ اللّٰهِ قُلْ أَ تُنَبِّئُونَ اللّٰهَ بِمٰا لاٰ يَعْلَمُ فِي السَّمٰاوٰاتِ وَ لاٰ فِي الْأَرْضِ سُبْحٰانَهُ وَ تَعٰالىٰ عَمّٰا يُشْرِكُونَ » ¹.

الثانية: قال تعالى: «أَلاٰ لِلّٰهِ الدِّينُ الْخٰالِصُ وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيٰاءَ مٰا نَعْبُدُهُمْ إِلاّٰ لِيُقَرِّبُونٰا إِلَى اللّٰهِ زُلْفىٰ إِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مٰا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللّٰهَ لاٰ يَهْدِي مَنْ هُوَ كٰاذِبٌ كَفّٰارٌ» ².