146الجميع بسهم واحد - وهو هل المتبرك والمتمسح والداعي يعتقد في الأبواب والجدران والشبابيك واركان الكعبة والنبي والأولياء قدرة غيبية خارقة للعادة يقدر بها المعبود على إنجاز حاجته، أو أنّه يتمسح ويقبل ويتبرك حباً بالنبي وآثاره من دون أن يعتقد أي تأثير غيبي فيها.

لا أظن‌أن الشيخ يجد على اديم الأرض أو في الحرمين الشريفين من يقوم بهذه الاعمال ، فعامة المسلمين من كل الطوائف لا ينطلقون إلّامن مبدأ الحب والتكريم لا غير.

كما أن دعاءهم والاستغاثة بهم ليس إلّالأجل طلب الدعاء منهم، فهم ينطلقون بعد رحلة النبي صلى الله عليه و آله و سلم عما كانوا ينطلقون في حياته، فقد أمر اللّٰه سبحانه المؤمنين بالتوسل بدعاء النبي فقال: «وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّٰهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّٰهَ تَوّٰاباً رَحِيماً» ¹.

فلوكان طلب‌الدعاء من‌النبي بعد رحيله شركاً وعبادة له يكون الطلب منه في حال حياته شركاً وعبادة له أيضاً إذ الحياة والموت ليسا ملاكين للتوحيد والشرك، بل اقصىٰ ما