120حيث كانوا يتبركون بمنبر الرسول ويدل على ذلك ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب، قال حدثني أبو مودود، قال: حدثني يزيد بن عبدالملك بن قسيط، قال:

رأيت نفراً من أصحاب النبي صلى الله عليه و آله و سلم إذا خلا لهم المسجد قاموا إلى رمّانة المنبر القرعاء فمسحوها ودعوا، قال: ورأيت يزيد يفعل ذلك، وهذا كان لما كان منبره الّذي لامس جسمه الشريف ¹.

فهل كان المنبر الّذي أفتى الإمام أحمد بمسّه والتبرك به هو نفسَ المنبرِ الموجود في عصر الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ؟ أو أن حوادث الدهر بدّلته وجاءت بغيره مكانه؟

والعجب أن محقّق كتاب «العلل ومعرفة الرجال» لمّا وقف على النص الأوّل من إمامه أحمد ورأى أن ذلك لا يوافق رأيه أخذ بتأويله وقال: وهذاكان لما كان منبره الّذي لامس جسمه الشريف، وامّا الآن بعد ما تغيّر، لا يقال بمشروعية مسّه تبركاً به. ²وكأنّ القوم لما فوجئوا بهذا الكم الهائل من الأحاديث الدالّة على التبرك بآثار النبي من غير فرق بين مس جسده