58گناه، كه توبه از گناه را در طواف عمره و حج تمتع به سامان رسانده، بلكه توبه از غير حق كه با اين توبه، دوده‌هاى باقى مانده از گناهان از آيينۀ جان شسته شود و جز حكومت جانانۀ توحيد در باطن وجود باقى نماند.
2 - در دور دوم، قدم در منزل با عظمت «ورع» بگذارد؛ ورعى كه حصن حصين خداوند مهربان است، كه با قرار گرفتن طواف كننده در اين حصار ملكوتى، از شرّ شياطين ظاهرى و باطنى مصونيت حاصل مى‌گردد و بر نورانيت روح و جان و قلب و نفس اضافه مى‌شود.
3 - در دور سوم، قدم در منزل «فقر» بگذارد؛ يعنى عرفان به هويت واقعى خويش پيدا كند، كه با تمام وجود مملوك و عبد و بنده و نيازمند مالك و معبود و محبوب حقيقى است، و او را نيايد كه همراه با حالت استغناء و علو شود.
احساس اين فقر و نياز، مايۀ فخر اوليا و عاشقان بود تا جايى كه حضرت ختمى مرتبت با زبان قال و حال مى‌گفت:
«الفقر فخرى.»
آرى آنان كه دچار حالت استغنا و علوّند، بى‌شك گرفتار خزى دنيا و عذاب آخرت خواهند شد؛ زيرا حالتى را به خود بسته‌اند كه بر اثر آن حالت از خدا و قيامت و نيز