71روزى قائم شما قيام مى‌كند؛ خواست مطابق آنها عمل كند. فرمود: راست گفتى.»
علامۀ عاليقدر، شيعه‌شناس بزرگ، شيخ آقابزرگ تهرانى نوشته‌اند:
«مصحف فاطمه» از جمله ميراث امامت نزد پيشوا و مولاى ما صاحب‌الزمان عليه السلام است. اين حقيقت از طرق متعدد از امامان عليهم السلام در روايات ما گزارش شده است.» 1
بدين‌رو «مصحف فاطمه عليها السلام » مجموعه‌اى است آكنده از حقايق الهى كه به وسيلۀ پيك ربانّى بر فاطمۀ اطهر عليها السلام قرائت شده و مولا اميرالمؤمنين عليه السلام آن را نگاشته و پس از خود نزد فرزندان به ميراث مانده است.
نگاهى به برخى داورى‌ها دربارۀ مصحف فاطمه عليها السلام
اكنون و پيش از آن كه به «تكمله» بحث بپردازيم سزامند است از برخى داورى‌هاى نادرست ياد كنم، با اشاره‌اى به چگونگى آنها، پرداختن به اين دو داورى بدانجهت است كه هر دو نويسنده داراى آوازه‌اى بلند و جايگاهى شايسته در پژوهش‌اند.
استاد ارجمند جناب آقاى پروفسور مدرسى طباطبايى در كتاب بسيار ارجمند و سودمند خود «ميراث مكتوب شيعه» ضمن گزارش نقل‌هاى مختلفِ مرتبط با مصحف كه ما دراين مقاله آورده‌ايم، به نكاتى پرداخته مانند اينكه