50و نفى مصحف بر اشتمال به قرآن، ضمناً نفى اشتمال آن بر احكام نيز تواند بود. اكنون ديدگاه برخى از عالمان را بياوريم كه آن را مشتمل بر «حلال و حرام» دانسته و روشن است كه آن بزرگواران در اين روايات و يك روايتِ صريح تأمل نكرده‌اند. محقق عاليقدر لبنانى هاشم معروف الحسنى در ضمن بحث از عناوينى چون «جفر»، «جامعه» و «مصحف فاطمه عليها السلام » و چگونگى محتواى آن‌ها نوشته است:
«رواياتى كه بدين عناوين پرداخته‌اند، تصريح كرده‌اند كه... مصحف فاطمه عليها السلام مشتمل بوده است بر احكام و...». 1
و در موردى ديگر ضمن بحث از آنچه ياد شد، نوشته‌اند:
«اما «مصحف فاطمه» مشتمل است بر بيش‌ترين احكام و اصول و بنياد آنچه مردم بدان نيازمندند.» 2
محقق سختكوش و حديث پژوه، حضرت سيد محمدرضا جلالى حسينى، در ضمن بحث از سيره معصومان عليهم السلام در تدوين حديث از «كتاب فاطمه عليها السلام » سخن گفته‌اند و با تكيه بر مصادر، محتواى آن را اجمالاً شناسانده‌اند و از جمله با تكيه بر روايتى از كافى 3 نوشته‌اند كه «چگونگى زكات نقدين را امام عليه السلام با تكيه بدان جواب