35نمى‌كنند. اما توان گفت كه احتمال سيد امين را مى‌شود با توجه به اين نكته كه فاطمه عليها السلام را يك و يا - دقيق‌تر - دو كتاب ديگر بوده است، تقويت كرد. يكى از آنچه را ياد شد، حضرت صادق عليه السلام در ضمن سخن دربارۀ تعيين وزن «درهم» كه مورد اختلاف بوده، ياد كرده است. آن حضرت در جواب پرسش حاكم مدينه و سؤال عبداللّٰه بن حسن به گونه‌اى برخلاف آنچه مشهور بوده پاسخ گفته و چگونگى و چرايى آن پاسخ را مستند كرده است به «كتاب فاطمه». ¹ در نقل ديگرى نيز امام عليه السلام از «كتاب فاطمه» ياد كرده است. ² به ويژه آن‌كه «مصحف» فاطمه عليها السلام چنان‌كه خواهد آمد، مشتمل بر احكام و تشريع نيست. و اين حقيقت به گونه‌اى مؤيد اين است كه آنچه را پيامبر صلى الله عليه و آله بر فاطمه عليها السلام املا كرده است، غير از مصحف مورد گفتگو است ؛اما اين احتمال ضعيف خواهد شد اگر بر اين نكته توجه كنيم كه در روايات از دو گونه «مصحف» سخن نرفته است، از دو مجموعۀ مكتوب يا بيش‌تر سخن رفته است و آنچه در روايات دربارۀ «املا»ى مصحف سخن رفته، يك نوع است بدون دوگونگى.